《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退。刘曰：‘卿且去，正当取卿共诣抚军。’张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。”
晋．张凭举孝廉前去拜谒丹阳尹刘谈（字真长），清谈终日。刘羡慕张的才华，第二天便派人寻得张孝廉船，邀张过船一同去拜访托军大将军司马昱（简文帝），被任为太常博士。后用为称美贤才之典。
唐．杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“兴残虚白室，迹断孝廉船。”唐．李端《送耿拾遗湋使江南括图书》诗：“将过夫子宅，前问孝廉船。”
北洋政府选拔县级司法官的考试制度。依照民国六年(公元1917年)五月一日公布的《县司法公署审判官考试任用章程》的规定关于县司法公署审判官的考试由各省高等审判厅厅长于省会组织典试委员会执行。典试委员会设
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字尔弢，号芝仙。明崇祯间以善弹琴官武英殿中书舍人。从帝弹琴仁智殿，赐号芝仙。晚居苏州。有《徽言秘旨》。
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》；东野武，东野氏后人，生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱，崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载，周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏，东
【介绍】：清江苏吴县人，字师中，号秋村。书法有名，尤工小楷，求书者常接踵而至。收藏汉、唐碑版及名人遗迹甚多。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
即制江。淛与制同。又名浙江、渐江水。今浙江钱塘江、富春江。上游即源自皖南之新安江。即“渐江水”。
【生卒】：?－530纂堂弟。孝文帝时出身奉朝请。明帝时，位至中坚将军，射声校尉。庄帝永安三年卒。孝武帝时，外甥高昂为其求赠典，追赠瀛州刺史。(，参见《北史》)
又称阁院禅林。俗称大寺。在今河北涞源县城内西北隅。《清一统志·易州》： 阁院禅林 “在广昌县 (今涞源县) 治北街。俗名大寺。东汉时创建。唐尉迟恭重修。有碑记”。又称阁院禅林寺，俗称大寺。在河北省涞源
明初户部分司之制。洪武六年(1373)于户部下置，一科、二科、三科、四科、总科共五科。每科设郎中、员外郎各一人，主事四人，唯总科郎中、员外郎各二人，主事五人。八年，因事务繁剧，每科设尚书、侍郎各一人，