《史记．司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大悦。”“赋奏，天子以为郎。”
汉．司马相如为规劝汉武帝节制游猎之事，故作《子虚赋》，借“子虚”、“乌有先生”、“无是公”三人为辞，推论园囿，最后归之于节俭，以为讽谏。
唐．宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》其一：“冥谟辞昭代，空怜赋子虚。”此借指上官氏曾以作品名世。
即“柯散”(1590页)。
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
读音：Fùshēng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75，91)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 亦收，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今湖南常德市东南。相传东汉光武帝刘秀在此植木，故名。宋时曾于此驻兵戍守。绍兴四年(1134)，杨么将杨钦攻鼎州(治今常德市)，破社木塞，即此。
藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》，又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年，增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为
二十卷。《外集注》十七卷。《别集注》二卷。宋任渊、史容、史季温撰。其中内集为任渊注，外集为史容注，别集为史容之孙史季温所注。任渊，生卒年不详。字子渊，新津(今四川新津县)人。绍兴元年(1131)以文艺
【介绍】：明河南祥符人，字伯谦，别号梅庵。景泰五年进士。授陕西道试监察御史，所历按劾不法，曾先后置昌平侯杨俊、石亨侄婿廖杰于法。实授本道御史。天顺元年，巡按广东。仕至陕西按察司佥事，成化二年免归。卒年
清道光十四年(1834)由英籍基督教传教士在广州创办，以介绍西方科学、艺术、史地、财经等方面的知识和出版此类书籍为其主要活动。
官名合称，明朝以吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书和都御史为七卿。吏部尚书掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，甄别人才，助天子治国。户部尚书掌全国户口、田赋之政令。礼部尚书掌天下