《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备耶？何以加此（此指厚葬之事）？’弟子曰：‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰：‘在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。’”
庄子认为，人生在世，不能长荣不枯，人死后即使为蝼蚁乌鸢所食，也不足为虑。他说“以天地为棺槨”，表现了庄子达观处世的思想。
后因以“天地为棺”比喻人气度达观，死不谋厚葬。三国魏．阮籍《咏怀诗》十一：“视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中野，乌鸢作患害。”即咏其事。三国．魏．阮籍《咏怀》诗：“捐身弃中野，乌鸢作患害。”
①亦名太蓬山，蓥华山。在今四川什邡县西北五十五里。《方舆胜览》卷54汉州：大蓬山“在什邡县。高岩矗天而立，瀑布飞落，最为奇观。有保圣院”。《方舆纪要》卷67什邡县：大蓬山“在县西五十二里。高岩矗天，瀑
1206—1258元高丽人。麟州都领洪大宣之子。太祖十三年(1218)，蒙古将哈真、扎刺领兵追击蒲鲜万奴余部至高丽，大宣父子迎降。太宗三年(1231)，他率部随侵高丽主将撒里答攻未附诸城，与阿儿秃等进
东汉兴平元年(194)分右扶风及安定郡置。治漆县(今陕西彬县)。属雍州。辖境相当今陕西彬县、长武、旬邑及甘肃灵台等县地。其后屡有变动。北魏属泾州。西魏、北周属豳州。隋开皇初郡废。义宁二年(618)复置
辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国，但革命果实却被中外反动势力的代表袁世凯所篡夺。野心家袁世凯并不满足于民国总统的地位，妄图君临天下，开创“袁家王朝”，在中国复辟帝制。袁登上总统宝座后，打击革命势力，建
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成。”
三卷。清颜肇维(约1711年前后在世)撰。颜肇维，字次雷。山东曲阜人。官至临海知县。本集均是其为官浙东时所作之诗。其诗风多学南宋诸家。是集《四库全书》别集存目，有清刻本。
九卷。清张道淙编。生卒年未详。道淙字未斋，常熟之能诗者。常熟张文镔、陆典，同为清初诸生，其交莫逆，同有诗名。典字敕先，别号庵。文镔序其集云：“庵先生与冯纯吟游钱宗伯之门，才名相颉颃。先生学无所不窥，尤
三十卷。明袁表(生卒年不详)、马荧(生卒年不详)合编。袁表字景从，荧字用昭，皆福州人。表官临州通判，为人耿介，曾以事忤权贵入狱，人叹其直，长于歌诗，有《江南春集》。此书为明诗总集，为袁表、马荧于万历四
八卷。清王明德(生卒年不详)撰。王明德，字金樵，高邮人。官至刑部陕西司郎中。《读律佩觿》成书于康熙甲寅年(1674年)。书中记载当时实行的清代律例，分类编辑，并分别进行阐释。附有《洗冤录》及《洗冤录补
二卷。不著撰人。全书分为上下二卷，共二册，卷端题“谦牧堂钞写”。第一册首页有“谦牧堂藏记”白文方印，及白文“继震”、朱文“又云”等小方印；末页有“守鹿杨氏世家”朱文方印。第二册略同，只是首页无谦牧堂印