庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清福建福清人。字嘉瑞，号药邨。康熙二十九年副贡。性笃孝，工诗赋古文，行草绘事，咸为当世所重。晚益嗜书，闭户体玩，著述日富。有《药邨外集》、《药邨词谱》、《学语集》等。
见“千秋节”。
唐贞观二十二年(648)以铁勒结骨(即黠戛斯)部置，隶燕然都督府。故地在今俄罗斯萨彦岭以北叶尼塞河上游一带。后废。唐羁縻都督府。贞观二十二年(648年)以铁勒结骨部(即黠戛斯)置，约在今俄罗斯叶尼塞河
【介绍】：于良史《春山夜月》诗句。写山中胜事，物我交融；既描绘了水清夜静、月白花香，又流露了诗人的一片天真童趣。
【生卒】：911—964【介绍】：宋大名宗城人，字文素。后唐长兴四年进士。历官知制诰。后周广顺初，累进左仆射兼门下侍郎、平章事，兼参知枢密院事，曾详定《刑统》。宋初，加兼侍中，仍为相，罢参知枢密。遇事
亦作阿里麻里、阿力麻里。西辽属地。在今新疆霍城县西北克千山南麓。元耶律楚材《西游录》：“既出阴山，有阿里马城。西人目林擒曰阿里马，附郭皆林擒园囿，由此名焉。”即此。后为察合台汗国都城。相传在16世纪初
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”
【介绍】：字敬之。生卒年、籍贯不详。僖宗中和中，官光禄丞。撰有《儒玄论》三卷，《新唐书·艺文志三》著录于儒家类，并载其事迹。作品不传。
三国吴太平二年(257)分湘南县置，以在湘水之西得名。治今湖南株洲县南。属衡阳郡，南朝为衡阳郡治。隋改为衡山县。