圣主垂衣
《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”
主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓天下太平，帝王无为而治。语本《易经·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”元·高明《琵琶记·旌表》：“王烛调和，～。”△旧作褒义。用于描写帝王。→无为而治 ↔穷兵黩武
【词语圣主垂衣】 成语：圣主垂衣汉语词典：圣主垂衣
《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”
主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓天下太平，帝王无为而治。语本《易经·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”元·高明《琵琶记·旌表》：“王烛调和，～。”△旧作褒义。用于描写帝王。→无为而治 ↔穷兵黩武
读音：Dàzhuì【源】 东汉时王莽篡汉自立为帝，国号新，设大赘官，主乘舆服御物。因官为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“王莽时有大赘官，主乘舆服御之物(见《汉书》
【介绍】：明福建莆田人，字方叔。崇祯十三年以岁贡御赐进士。授上犹知县。所著《卮林》，体近类书，而考订经史，辨证极为赅洽。
【介绍】：西汉梁人。栾布子。景帝中五年嗣侯。为太常。
读音：qín【音】 又音琴(Qín)(9，17，21，80)。【源】①春秋时齐隐士黔敖(一作禽敖)之后(7，14，62)。②系自姬姓。卫康叔之后，宣公太子急子之弟黔牟之后，见《姓源》(17，62)。【
【介绍】：宋宗室。温州永嘉人，字紫芝，号灵秀。太祖八世孙。光宗绍熙元年进士。沉浮州县，仕终高安推官。为诗清新野逸，不满江西派诗风，多闲逸写景之作，为南宋诗坛永嘉四灵之一。有《清苑斋集》。又选辑唐人诗歌
读音：jí【源】 ①及氏系自箴姓，见《路史》(60，62)。②春秋时晋大夫采邑，以邑为氏(60)。【望】 清河(17，60，418)。【布】 台湾(68，261)、北京、山东等地均有此姓。【人】 及宦
二卷。明谢少南(约1545前后在世)撰。谢少南，字应午，一字马槐，上元(今江苏南京)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)与陈凤、高远、金大车等人在青溪结文会。嘉靖十一年进士，授南刑部主事。累官陕西提学
【介绍】：元归德府人，字伯常。文宗天历年间任南台御史，累迁淮西廉访副使。惠宗至元间同、知两浙都转运盐使司事，进转运使。
源见“金鸡放赦”。指古代大赦日所用仪仗金鸡竿上的金鸡形饰物。借指大赦。五代和凝《宫词》之一：“千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。