《南史．乐颐之传》：“乐颐之（《南齐书》作‘乐颐’）字文德，南阳湼阳人也，世居南郡，少而言行和谨，仕为京府参军。父在郢病亡，颐之忽悲恋涕泣，因请假还，中路果得父凶问，便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。尝遇病，与母隔壁，忍病不言，啮被至碎，恐母之哀己也。”
南齐．乐颐之得了病，痛苦不堪而不敢呻吟，恐怕母亲听到后哀伤损身，竟至将被啮碎。后因用为咏恭孝之典。
清．萧良有《龙文鞭影二集》上卷：“文德啮被，景让擎杯（唐李景让自幼得母教，事母甚孝。唐宣宗大中年间，在一次宴席上，蒋仲忽然举杯说：‘坐上有孝于家、忠于国者，饮此爵。’众无敢举者，独李景让引此爵，蒋曰：‘固宜。’）。”
官名。南朝梁、陈置，有丞。隶少府卿。
【介绍】：宋僧。建阳人。能诗，善画，尤工小景。与赞宁、圆悟辈齐名，为宋初九僧之一。曾作《百句图》，刊石于长安。
经学流派之一。指西汉初齐(今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地，汉仍沿称)人传经之学。因传《尚书》之伏生，传《诗》之辕固生，传《公羊春秋》之公羊寿等，均系齐人，故名。其学受阴阳家学说影响
即“骰子”。
同“流水琴”。唐骆宾王《上梁明府启》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听。”
把庭院耕成田地。把里巷扫荡一平，比喻彻底摧毁敌方居住之所。语出自西汉论述汉胡关系的上书。扬雄说：“往年汉朝发兵平定西北大宛、西南姑缯、东北乌桓、朝鲜、南方两越等边地的征战，短的不过用个把月时间，长的也
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年(1654)设。掌饲养仪象及保留乐器。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官。下设东、西二司，分掌所事。
读音：Wūlǎnghǎtè【源】 清蒙古八旗姓。世居巴颜鄂隆(23，63，260)。清满洲正蓝旗亦有此姓(259)。清代蒙古族姓氏。世居巴颜鄂隆地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载
官制用语。又称干堂。宋朝官员注授差遣的一种方式。京朝官不由吏部注授差遣，而由朝廷直接除授差遣，称为参堂，或称堂阙。
?—639唐代东突厥汗族。又作阿史那结社尔，亦单称结社率、结射率。阿史那氏。※始毕可汗子，※突利可汗什钵苾弟。唐贞观三年(629)十二月，随突利可汗附唐，任中郎将。因诬告突利谋反，为太宗所轻，久不进秩