《后汉书．吴祐传》：“祐以光禄四行迁胶东相（注：四行，指敦厚、质朴、逊让、节俭，见《汉官仪》）。……祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，争隙省息，吏人怀而不欺。啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：‘有君如是，何忍欺之！’促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性俱谈父言。祐曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓‘观过斯知人矣’。使归谢其父，还以衣遗之。”
《论语．里仁》说：“人之过也，各于其党；观过，斯知仁矣。”意思是说：人犯过失，轻重大小程度不同；只须观察其犯罪的情形，就可以知道里面有无为仁之心。
吴祐为政宽和，他对孙性以孝心而犯科法的事，就是从这一观点出发，因对其自首伏罪，给予从宽处理，并将孙性所市衣赠予其父，表示了对孙父教子的奖励。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“敬叔受饷（注：《南史．何思澄传》载，南北朝何敬叔为长城令，在政清约，不通问遗。尝岁俭，夏节至，忽榜门受饷，数日共得米二千八百石，悉取以代贫民输租。），吴祐遗衣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明人。正德时弃举业，结庐阳山下。好吟咏，工画，喜藏书。
猗，猗卢母。(，参见《北史》)
【介绍】：清江苏常熟人，字亘青。诸生。善画花草，俊雅脱俗，惜多率笔。
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
【介绍】：唐扬子人。仕至补阙。善占梦。相传有一人梦松生户前，另一人梦枣生木上，谨言松丘陇间所植，“枣”字为两“来”字，是呼魄之象。不久，二人果卒。
年号。(1)隋末梁师都年号(617—628)。凡十二年。(2)唐高宗年号(680—681)。凡二年。唐人讳玄宗李隆基名，亦作永崇。(3)五代闽景宗王曦年号(939—943)。凡五年。
书名。清惠栋撰。二十三卷。另有目录凡四十卷。始撰于乾隆十四年(1749)，未竟而卒。后人即据其手稿刊印。卷一至二十一，训释《周易》经传文;卷二十二、二十三，为《易微言》，系杂抄经典论《易》语;卷二十四
《新五代史．桑维翰传》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后
即汉朝那。在今宁夏固原县东四十五里古城附近。《资治通鉴》：唐大历六年(771)，“吐蕃下青石岭，军于那城”，即此。在今宁夏回族自治区固原市东南。唐大历六年(771年)吐蕃屯军于此。