叔宝清
《晋书．魏瓘传》附《卫玠传》：“刘恢、谢尚共论中朝人士，或问：‘杜乂可方卫洗马不？’尚曰：‘安得相比，其间可容数人。’恢又云：‘杜乂肤清，叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字，此人气质不凡，时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐．陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休（袭美）病中的体态。
《晋书．魏瓘传》附《卫玠传》：“刘恢、谢尚共论中朝人士，或问：‘杜乂可方卫洗马不？’尚曰：‘安得相比，其间可容数人。’恢又云：‘杜乂肤清，叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字，此人气质不凡，时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐．陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休（袭美）病中的体态。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作新丁。明时罗罗一部分。元为新丁部。分布在寻甸、北胜州(今云南永胜)等地。
封建国家经营的牧场。秦及西汉发展官营养马业，在河西六郡广建牧师苑，以养马为主，兼牧牛羊。西汉盛时牧师诸苑达三十六所。皆有牧师官管理其事。《汉仪注》：“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监。
搢绅原指古代官员。因其装束插(搢)笏于衣带(绅)，因以之代称其人。后专指熟悉诗、书、礼、乐，为贵族交际、婚丧、祭祀诸仪式司礼的人物。《庄子·天下》：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，
即今辽宁北镇满族自治县东南赵屯镇。民国 《北镇县志》： 赵屯在 “城南三十五里”。
【生卒】：?—1843【介绍】：清甘肃皋兰人。行伍出身。嘉庆间参与镇压陕西白莲教军，又镇压河南天理教起事，攻占滑县。官至重庆镇总兵。
即麻湖。在今安徽和县西三十里。《寰宇记》卷124历阳县：历阳湖，“《郡国志》云：昔有一书生遇一姥姥，待之甚厚。生谓姥曰：此县门前石龟眼赤血出，此地当陷为湖。姥后数往候之。门吏问，姥姥具以对。吏因以朱点
北宋大观四年 (1110) 改龚丘县置，属兖州。治所即今山东宁阳县。金大定二十九年 (1189)改为宁阳县。古县名。北宋大观四年(1110年)改龚丘县置，治今山东省宁阳县，属兖州。金大定二十九年(11
在今江西上犹县西北百里礼水东岸。明、清时浮龙巡司驻此。
读音：Wūｌūｈūｔè【综】 清镶蓝旗满洲闲散塞色之妻为乌噜呼吐氏(260)。