镌（ ㄐㄩㄢ juān ）：凿刻。顽石：谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传，路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑，应当镌刻在人们的心里。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：“劝君不用镌研石，路上行人口似碑。”《金瓶梅》七七回：“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本，与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是：劝君不费镌研石，路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明．高则诚《琵琶记．散发归林》：“事须近礼，怎使声势？休道朝中太师威如火，那更路上行人口似碑。”《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“常言道：‘钟在寺里，声在外边’。又道：‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”《金瓶梅》八一回：“张安说：老爹死了，明日三月初九日是断七。’这韩道国听了，说：‘可伤可伤，果然路上行人口似碑，话不虚传’。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1169—1211【介绍】：即李安全。西夏皇帝。李乾顺孙，李仁孝侄。封镇夷郡王。桓宗天庆十三年，与桓宗母罗氏合谋废桓宗自立。应天四年，中兴府被蒙古兵所围，求和。皇建二年，为宗室齐王李遵顼所废
书名。清王定安编，萧荣爵增订。四卷。谱主曾国荃卒谥忠襄，是谱系其幕客据曾氏奏议、公牍等辑成。起道光四年(1824)，迄光绪十六年(1890)。记谱主在赣、湘、皖、苏等地镇压太平军、捻军及晋省灾情和种植
在今广东始兴县南隘子镇西南六里满堂村。为客家围楼。清道光十三年 (1833) 动工修建，咸丰十年 (1860) 竣工。历时二十八年。是目前广东省内规模最大最具特色的客家民居。总体平面近似长方形，有十二
见“妫水”(1261页)。
【介绍】：三国魏琅邪开阳人。卞后从子。少有才学。尝献赋赞述太子德美，遂见亲爱。为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。魏明帝大兴宫室，兰常因侍从，直言切谏。
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
见“扎岭卫”(192页)。
1119—1185宋太祖七世孙。字千里。官至浙东兵马钤辖。绍兴初年，以绘画享盛名，擅长金碧山水，学唐李思训父子，笔法秀劲工致，布景周密，着色清丽，不同于唐人浓郁之风。与弟伯骕合作画集贤殿屏风，高宗极为
即今黑龙江省塔河县西北盘古河。《清一统志·黑龙江》 “额默勒河”条下：平库河“在(黑龙江)城西北一千二百里。俱出兴安岭，北流入黑龙江”。