唐南卓《羯鼓录》：“尝遇二月初诘旦，〔明皇〕巾栉方毕，时宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顾柳杏，皆已发坼。上指而笑谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公可乎？’”后因以“催花鼓”为咏鼓声或鼓之典。宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。”明唐寅《花月吟效连珠体》之六：“月中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北蕲春县西南蕲州镇西。《方舆纪要》 卷76蕲州： 鸿宿洲 “在州西二里。《旧志》，县西 一里江中有隆矶。……隆矶西里许为鸿宿洲。秋冬鸿雁多集于此。一名金沙洲”。
在今湖南辰溪县东。《元和志》卷30辰溪县：“五城山，在县东南三百六十二里。《武陵记》云：‘楚威王使将军庄��定黔中，因山造此城。”据《清一统志·辰州府一》：五城山“在辰溪县
即今山东寿光市西南孙家集镇。1949年山东革命根据地所置益寿县自东水渠迁治于此。
①四卷，清雷伊纂修。雷伊，松江人，贡生。《江安县志》乾隆二十八年(1763)修，稿本。共四卷，分为：卷一，图考、星野、沿革、疆域、形胜、城池、山川、古迹、公署、学校。卷二，祀典、祠庙、职官、选举、人物
读音：Yào【综】见《古今图书集成·氏族典》(21)。四川成都有此姓(91)。《中国姓氏大全》 收载，其注云： “罕见姓。现代成都有。”未详其源。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
孔亦作库。撒拉语音译，意为“远房”或“一个根子”。撒拉族社会以父系血缘关系为基础的远亲组织。由若干阿格乃组成。以后逐渐演变为地缘组织，外姓人也可参加。有公共山林、坟地。设哈尔一名管理公共事务。
【生卒】：136—240【介绍】：三国魏巨鹿人，字子明。少游太学，后归乡里，袁绍、曹操屡征辟，不就。徙遁常山，养志不仕，以道自乐。
官名。即宗正卿，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名宗正卿。