伐异党同
谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。清 袁绍升《〈南畇先生遗书〉后序》：“道之歧出不统久矣。宋之世，朱与陆分涂；明之世，王与罗异辙，为其徒者，各峻城堑，操戈戟，伐异党同，至今而未已。”田北湖《论文章源流》：“周室文盛，儒家笃于本朝之治，而自树一帜……伐异党同，斯道中绝。”参见“党同伐异”。
见“党同伐异”。田北湖《论文章源流》：“周室文盛，儒家笃于本朝之治，而自树一帜……～，斯道中绝。”
【词语伐异党同】 成语：伐异党同汉语词典：伐异党同
谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。清 袁绍升《〈南畇先生遗书〉后序》：“道之歧出不统久矣。宋之世，朱与陆分涂；明之世，王与罗异辙，为其徒者，各峻城堑，操戈戟，伐异党同，至今而未已。”田北湖《论文章源流》：“周室文盛，儒家笃于本朝之治，而自树一帜……伐异党同，斯道中绝。”参见“党同伐异”。
见“党同伐异”。田北湖《论文章源流》：“周室文盛，儒家笃于本朝之治，而自树一帜……～，斯道中绝。”
【生卒】：?——1911杭州驻防旗营正蓝旗前锋校。辛亥革命爆发，反对与革命军议和，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“土鲁番”(68页)。
即“畏兀儿”。
【介绍】：许浑作。即《鹤林寺中秋夜玩月》。
源见“长沙不足舞”。指幅员狭小的邦国。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“先是辽欲过鸭绿江为界，高丽上表云：‘……归汶阳之旧田，抚绥敝邑；回长沙之拙袖，忭舞昌辰。’其参知政事朴寅亮之词也。辽主善之，遂寝
见《素问集注灵枢集注》。
四卷。清王祖畲(详见《礼记经注校证》)撰。《左传》自刘歆加以表彰，逐渐为学者所重。但也受到来自各方面的责难。东汉今文学家何休等人曾批评《左传》。唐代学者啖助认为《左传》广采文籍，是非交错；赵匡认为《左
二十九卷。清廖平(1852——1932年)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六译，四川井研人，清末民初经学家，光绪十五年进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。廖平治经，早年受王闿运影响，专治今文学，后来又讲
官名。宋代始置。徽宗政和七年(1117)改原诸王府侍读而置，又资善堂亦设，职掌同旧制。明建文中增设资德院为太子官属，置此官。成祖即位废。