雍溪镇
北宋置，属巴川县。即今四川大足县东八十七里雍溪镇。
在重庆市大足县东北部。面积40平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻油房坡，人口1320。北宋建场，以雍溪河为名。清宣统二年(1910年)由万古镇分出建雍溪乡。1953年分建和平乡。1958年和平乡、兴隆乡合并为雍溪公社。1959年分出和平公社，1961年分出兴隆公社。1984年改雍溪乡，1993年建镇。产稻、小麦、玉米、甘薯等。为农副产品集散地。有采煤、酿酒、建材等业。龙铜公路经此。
北宋置，属巴川县。即今四川大足县东八十七里雍溪镇。
在重庆市大足县东北部。面积40平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻油房坡，人口1320。北宋建场，以雍溪河为名。清宣统二年(1910年)由万古镇分出建雍溪乡。1953年分建和平乡。1958年和平乡、兴隆乡合并为雍溪公社。1959年分出和平公社，1961年分出兴隆公社。1984年改雍溪乡，1993年建镇。产稻、小麦、玉米、甘薯等。为农副产品集散地。有采煤、酿酒、建材等业。龙铜公路经此。
源见“推梨让枣”。指对兄长的谦让。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”
四卷。明颜端、徐浣同编。颜端，应山(今属湖北)人，曾官成都县教谕。徐浣，杭州人，曾官华阳县教谕。两人生卒均不详。弘治三年(1490)，文安人邢表为四川左布政使，他有感于张咏乃四川名宦，于是嘱颜端、徐浣
见“五车书”。
又称阁院禅林。俗称大寺。在今河北涞源县城内西北隅。《清一统志·易州》： 阁院禅林 “在广昌县 (今涞源县) 治北街。俗名大寺。东汉时创建。唐尉迟恭重修。有碑记”。又称阁院禅林寺，俗称大寺。在河北省涞源
九卷。明吴士奇(约1607年前后在世)撰。生卒不详。吴士奇字无奇，安徽歙县人。万历二十年(1592)进士。官至太常寺卿。著有《史裁》《明副书》等，已著录。此稿凡九卷，文八卷，诗一卷。四库总目编者评吴士
樊素、小蛮：唐白居易歌姬和舞妓名。 樊素的小口似樱桃，小蛮的舞腰像柳枝。 后泛指年轻女子身材优美，姿容妩媚。语出唐．孟?《本事诗．事感》：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞。尝为诗曰：樱桃樊素口，
天文仪器。清代八件大天文仪器之一。由比利时传教士南怀仁于康熙十二年(1673)监造而成。直径2米，上布列六等星为止的一千八百七十六颗星，分二百八十二星官，皆按中国传统三垣二十八宿体制。还在中腰刻天赤道
书名。西汉刘向撰。据《汉书·刘向传》，成帝时，向不满外戚王氏擅权，故撰成此书，共十一篇。内容记叙自上古至汉代的各种符瑞灾异，推衍《书·洪范》五行之说，宣扬天人感应，以谏时政得失。《汉书·艺文志》题为“
亦称口份。即平身科斗栱坐斗上开的十字形卯口。清代殿式建筑用此作为衡量大木尺度的标准。斗栱建筑中一个基本模数单位。这十字形卯口是承托瓜栱和头层的翘或昂，宽度与栱、材的宽度相同。清《工部工程做法则例》卷二
南宋初闽广一带爆发的农民起义。绍兴十三年(公元1143年)，何白旗与管天下、伍黑龙(伍全)、满山红、卓和尚、邱崇、廖七嫂等起义于福建、江西、广南三路交界处。有众数十万，分为一百七十余处，各数百至数千人