明置，属荣昌县。即今四川荣昌县西北铜鼓场镇。
(1)在重庆市巫山县西南部。面积64.5平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻铜鼓包。人口300。清代建场。相传场侧山丘有一洞，每日定时有铜鼓响声，故名。原属湖北省建始县管辖。1952年划归巫山县第四区管辖，并设铜鼓乡。1958年为铜鼓公社，1984年复乡。1992年置铜鼓镇，辖原铜鼓乡及双庙乡的部分村。1995年双庙乡的部分村又析出。主产稻、玉米、薯类。盛产油桐、乌桕、蚕茧。有粮油加工业。为农副产品集散地。巫山至奉节、建始公路经此。(2)在重庆市荣昌县西北部。面积35平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻万福桥，人口360。明代建场，以铜鼓山得名。1933年合并铜鼓场、巩固场、万福场建铜鼓乡。1958年建铜鼓公社，1984年复乡。1993年高坝乡金华村、柏树村并入建铜鼓镇。主产稻、小麦、玉米、甘薯。特产无核柚。有建材、食品加工、兽角工艺品等厂。公路接荣内公路。铜鼓山是旅游胜地。有宋初石刻、古寨遗址。
清代特定的科目。仿金代女直(女真)进士科而设，专限八旗子弟应试。清初，满文与汉文相辅而行，故汉人之得庶吉士者，往往令其学习满文。其后满人多已汉化，满文用处不多，而满人能通满洲语文者亦日见其少，因此设置
一名大相国寺。在今河南开封市内。在河南省开封市内。著名的佛教寺院之一。战国时为魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此始修建国寺。唐延和元年(712年)睿宗为纪念他以相王即位，乃赐名大相国寺，并
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》：“汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语词典：汉庭曳履
【介绍】：宋人。历官扬州刺史，善于审狱。尝行部闻道旁女子哭声不甚哀，讯之，云夫遭烧死，令吏验尸，得妇以淫杀夫实状。
临清(今属山东)人、赞皇知县妻。寇至，投井，贼捞出，逼食，自刺瞎一目请死，被杀。
【生卒】：1475—1526【介绍】：明湖广攸县人，字钦之。弘治十八年进士，授检讨。以不附刘瑾改南京户部主事。瑾败，复入翰林，以亲老乞归。
即今广东东江。《方舆纪要》 卷103惠州府河源县： 槎江“在县南。即龙川江也。自龙川县西南流入界，绕县治而南，萦回如带，又南入归善界，亦谓之东江”。
殷*三毫之一，见“亳”。又名景亳。《续汉书·郡国志》梁国蒙县刘昭注引《帝王世纪》：“有北亳，即景毫，汤所盟处。”参见“景亳”。
早点安排他一个适当处所。 表示要及早采取防范措施。语出《左传．隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”《南史．徐摛传》：“领军朱异谓所亲曰：‘徐叟出入两宫，渐来见逼，我须早为之所。’”唐．
在今西藏类乌齐县北，为藏北三十九族中之二族。清《西藏图考》卷5：上多尔树、下多尔树族“百长一员，住牧年绒地方”。位居类乌齐之北者为上多尔树族，西北者为下多尔树族。