①在今江西信丰县西。《寰宇记》卷108虔州信丰县：谷山“在县西二十里。《舆地志》云，其山下有石如人形，有池水生鱼鳖，山临谷水，因以为名。高一千五百丈，不通人行”。
②在今山东阳谷县东北。《方舆纪要》卷33阳谷县：谷山“在县治东北。小阜也。县以此名”。
③即谷城山。在今湖北谷城县西北。《方舆纪要》卷79谷城县：谷山在“县西北十里。上有古城，《志》以为即春秋时谷伯绥国都”。
在今湖南望城县东南。《方舆纪要》卷80善化县：尖山“又西四十里曰谷山。灵谷深邃，上有梓木洞，下有龙潭”。《清一统志·长沙府一》：谷山“产青纹花石，可为砚”。
【生卒】：1535——1604字孟中，德清(今属浙江)人。从师唐枢。嘉靖四十一年(1562)进士。历南京工、吏部主事。隆庆时，官考功主事。万历时，累迁南京工部左、右侍郎。乞休归。其学笃信良知，而恶援引
字敬延，欢第十五子。北齐天保初封汉阳王。十三岁卒。(，参见《北史》)
北魏在都城洛阳专门接待江南归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，金陵原为古邑，在今江苏南京市清凉山。由于东晋、南朝都于建康(今南京市)，王导谓“建康古之金陵”，故以金陵泛指江南，而命名之。位于宣阳门外永
虽有命令，别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则，群众就不听从他。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”晋．葛洪《抱朴子．酒诫》：“又临民者虽设其法，而不能自断斯
【介绍】：①(全)杜甫于大历元年(766)在夔州作。《遣怀》与《昔游》可谓“姊妹篇”，二诗都是写杜甫与高适、李白的同游之事，以及对亡友的怀念。所不同的是，《昔游》写时事未及乱离，而《遣怀》却以主要篇幅
读音：Sèｂùｌｉ【综】 清镶黄旗满洲前锋德森泰之妻为色布哩氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴
?—前465战国时卫国国君。公元前469—前465年在位。名黔，又作虔。卫出公之叔父。卫出公死，他攻出公之子而自立。一说为卫人所立。后死于越。
①(1371—1440)明福建建安(今建瓯)人，初名子荣，字勉仁。建文进士，授编修。永乐初与解缙等七人同入内阁，有才智，见事敏捷，最受帝知。多次随成祖北征，规划边务，参决军事，升文渊阁大学士。仁宗即位