全称栖霞寺舍利塔。在今江苏南京市东北栖霞山栖霞寺东侧。建于隋仁寿元年 (601)，但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。塔八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成，仿木结构。底座是宽敞的台基，台基上为塔须弥座。须弥座腰部的隔版内，浮雕着释迦牟尼佛成道八相图： (1) 白象托生母胎。(2) 树下诞生，九龙洒水。(3) 出游四门 (见老病死及沙门四相)。(4) 逾城出家，雪山苦行。(5)河中沐浴，村女授乳，树下禅坐。(6) 成道。(7) 降伏魔王。(8) 大般涅槃，毘荼焚化。须弥座上为莲花座，上即塔身。塔身第一层较长，除正面的门外，其他各面镌四大天王像的文殊、普贤菩萨像。以上各层塔身都较短，每面凿佛龛，内坐小佛像。五层檐上为塔顶，塔刹莲花形，是近代整修时修配的。1988年定为全国重点文物保护单位。
?—37新莽末巨鹿宋子(今河北赵县东北)人，字伯山。家世巨鹿大姓。曾任纳言士。新莽败，投奔更始部将李轶，任骑都尉，安集赵、魏。及刘秀镇抚河北，率宗族宾客二千余人归附，任前将军，封耿乡侯。先后从刘秀诛灭
【介绍】：西晋汝南安成人，字正玄。周馥子。有才干。
《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之
【生卒】：955—1018【介绍】：宋幽州卢龙人，字敏之。陈思让孙。太宗太平兴国五年进士。历知单州，以能政，就改太常丞，入为盐铁判官。累擢右谏议大夫，知永兴军、凤翔府。入拜给事中、知澶州，勤于政事，秩
仁德难道离我们很远吗？我要仁，仁就来了。 表示实行仁德，完全决定于自己。语出《论语．述而》：“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，仁斯至矣。’”《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“此四者（按指妇德、妇言、妇容、妇
公府诸曹之一。西晋安平献王孚为太宰时府内置刺奸曹，设属一人，主罪法。
亦名信立山。在今广西玉林市东南二里。《舆地纪胜》 卷121郁林州： 信立山 “在南流县东南二里。一名牢石坡。高数十丈，坡上有平石。又有夹石，形如钟，侧立。《旧经》 云： 每岁秋日，乡人共侯此石，若云气
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋京兆长安人。有臂力，善骑射。后晋、后汉、后周时戍边州，屡破契丹。宋初领茂州刺史，改潮州。从平李筠、李重进，录功居多。太祖建隆三年，为雄武军使、知屯田事，以病请告归京，未几卒。
即天台宗。因其以《法华经》为立宗之经典依据，故名。