羊八井宗
又称羊井、杨八景、阳八井、羊经宗。治所在羊八井(今西藏当雄县西南羊八井镇)。清《西藏图考》卷4：“羊八井，一作阳巴井。”藏语意为宽阔、广严城。1960年并入当雄县。旁有羊八井曲，东南流入拉萨河。
原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区当雄县羊八井镇。1960年与当雄、宁中二宗合并，改置当雄县。
又称羊井、杨八景、阳八井、羊经宗。治所在羊八井(今西藏当雄县西南羊八井镇)。清《西藏图考》卷4：“羊八井，一作阳巴井。”藏语意为宽阔、广严城。1960年并入当雄县。旁有羊八井曲，东南流入拉萨河。
原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区当雄县羊八井镇。1960年与当雄、宁中二宗合并，改置当雄县。
即都素蛮夷长官司的简称。在今贵州岑巩县西北七十里都素。
宋代文帖。(1)熙宁方田均税法以方为单位计量，每方差大甲头二人，小甲头三人。计量毕，据田亩多少、土色肥瘠均定税额，置帖付甲头掌之，谓之甲帖。(2)乡村差甲头或大保长、户长催税，发给催税帐帖，上列户名税
东兰农民运动讲习所遗址。亦名“列宁岩”。第一次国内革命战争时期，壮族领袖※韦拔群到湖湘考察农民运动，入广州农民运动讲习所学习回东兰后，创办农民运动讲习所，地点设在东兰县武篆乡拉甲山上的北帝岩。先后开办
在今广东海丰县红宫旁。清代称东仓埔，是海丰县旧体育场。1927年 12 月 1日在此举行庆祝海丰县苏维埃政府成立大会，建有红台和大门，遂命名红场。为全国重点文物保护单位。
?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴第三子。乾隆十九年(1754)，随辉特台吉阿睦尔撒纳附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶
汉代少府属官中有诸仆射。仆射和令、长一样，是某一部门官吏的领班。西汉少府所属仆射已无可考，可见者惟东汉有中黄门冗从仆射。
科举常科科目之一。唐德宗贞元年间设置，考唐玄宗开元中制定的礼仪制度。通大义百条、策三道者，超资与官;义通七十、策通二者，为及格;以下为不及格。其有散官能通者，亦依正员。北宋初沿置此科，考墨义三百条。后
形容愤怒到极点。《水浒传》第七十回：“只见水军头领早把张清解来。众多兄弟都被他打伤，咬牙切齿，尽要来杀张清。”并列 切，咬紧。形容痛恨到了极点。元·孙仲章《勘头巾》2折：“为甚事～，淲得犯罪人面色如金
①即今陕西商州市北安山。《水经·丹水注》： 清池水 “水源东北出清池山，西南流入于丹水”。《水经注疏》： “会贞按： 今商州北五十五里有安山，此水所出，谓之荆水。”②在今贵州开阳县东清水江旁。《方舆纪
即今浙江余杭市西六十二里瓶窑镇。清嘉庆 《余杭县志》 卷3： 瓶窑镇居民 “自农桑外，多以埏埴为业，故市廛与陶穴相望栉比”，以建窑烧瓶而得名。在浙江省杭州市余杭区北部，北邻德清县。面积129平方千米。