沃卡宗
即今西藏桑日县东北沃卡。清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》中有沃卡。原西藏地方政府设沃卡宗。1960年并入桑日县。“沃卡”, 藏语意为“沃德贡杰”神喜欢之地。
即今西藏桑日县东北沃卡。清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》中有沃卡。原西藏地方政府设沃卡宗。1960年并入桑日县。“沃卡”, 藏语意为“沃德贡杰”神喜欢之地。
【介绍】:战国时魏国人。为魏中大夫。范睢贫时曾事之。范睢从须贾使齐,齐襄王闻睢辩口,乃使人赐睢金十斤及牛酒,睢辞谢不受。须贾知之,大怒,以为睢持魏国阴事告齐。既归,以告魏相。睢被魏相毒打几死。后贾使于
在今四川泸州市南。《明史·地理志》 泸州:“南有龙透关,崇祯间修筑。”《清一统志·泸州》:龙透关“在州南七里”。
?—1810清人。撒拉族。上六工土千户韩炳之孙。乾隆二十九年(1764)袭职。四十六年率兵在兰州攻打苏四十三起义队伍,赏三品顶戴花翎。嘉庆二年( 1797)与其子辉宗率兵赴汉南参与镇压白莲教起义。
一作桐城(《方舆胜览》)。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城垣时,于城周环植刺桐树,因此得名。宋元时代回教旅行家东来,常以刺桐一名记入其旅行纪载。《马可波罗行纪》中,亦以刺桐称泉州。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“鸥鹭忘机”。形容超尘脱俗、忘身物外。清朱彝尊《寒夜集灯公房听韩七山人弹琴兼送屈五还罗浮》诗:“入海能驯海客鸥,携琴便驾琴高鲤。”
读音:Yǎbǔ【综】 纳西族姓。世居云南宁蒗开坪乡(151)。
见“三史国语解”。
二十六卷。明王宏诲(约1580年前后在世)撰。王宏诲,字绍传,广东琼州(今海南等地)人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至南京礼部尚书。王宏诲初时,值海瑞廷杖下狱,其力调护之。张居正当国,
1743—?清代卓尼土司。藏族。生于今甘南藏族自治州卓尼,土司索南钦佩之长子。幼袭土司职。自幼受祖母仁钦贝宗影响,笃诚事佛。纳尊者桑结巴桑言,与祖母议定刻印大藏经丹珠尔部,邀请经师阿旺多吉、头人嘎朋才