原名隆虑山。东汉时避殇帝刘隆讳而改名。在今河南林州市西北二十里。《后汉书·夏馥传》： 夏馥被诬陷，“乃自翦须变形，入林虑山中”。《隋书·炀帝纪》： 大业十年 (614)，“王德仁拥众数万，保林虑山为盗”。即此。《元和志》 卷16相州林虑县： “林虑山，在县西二十里。山多铁，县有铁官。南接太行，北连恒岳。”
在河南省林州市区西南15千米处。本名隆虑山，因避讳东汉殇帝刘隆而改名。地势险要，风景宜人，为林州胜景之一。隋大业十年(614年)王德仁领导农民起义军以此为根据地(《隋书·炀帝纪》)。五代山水画家荆浩曾隐居于此，自称“洪谷子”，就地写生，所画山水别创一派。历代多在此创建寺院，成为佛教胜地。洪谷一带名胜甚多，有千佛洞、大缘禅师摩崖塔、《三尊真容支提龛铭》碑、洪谷寺塔等。以洪谷为中心，有崇山峻岭，曲涧怪石，云涌松涛，景物绝佳，素有“太行之秀”的美誉。为游览胜地。
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和
【介绍】：明福建建阳人。万历间诸生，著有《罗经简易图解》、《选择禽奇盘例定局》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代指从事疏浚河道、修筑堤坝之夫役。《元史·河渠志》：“历视坏堤，督巡河夫修理。”清代之河夫，有堡夫、牐夫、浅夫、徭夫、桩埽夫、轿渡夫、泉夫、坝夫、衩夫、防夫等名目。历代对河夫之使用，或征派，或雇募。
藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁(?—1117)。相传在第三次入藏时，曾将此派教法传给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。此外还有喀饶巴一系的传承。藏语，“觉”意为断除，“宇”意为地方，“觉
或译“善知识”。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院学位名称。凡学经僧人，在学完显宗必修经典后，经过辩论考试，可以获取不同等级的格西学位。
1945年革命根据地由寿光县析置，治所即今山东寿光市北羊角沟镇。1950年撤销，并入寿光县。旧市名。山东解放区设。1948年置，治今山东省寿光市羊口镇。1950年撤销，改设羊角沟区。
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。评事，大理寺官，掌出使推按。朔方，指朔方节度使，治所在灵州(今宁夏灵武县西南)。《征马嘶》，古乐府旧题。这一咏马赠别诗，先以征马的嘶鸣，寓写友人将赴边
亦作北镇。即今江苏江阴市东南北镇。明嘉靖《江阴县志》卷2 《市镇》中有“北角市”。清末改为北。
指歌唱时打拍子的板眼。五代王定保《唐摭言》卷六记牛僧孺未第时求见韩愈、皇甫湜，“各袖一轴而贽，其首篇说乐。韩始见题而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’僧孺曰：‘乐句’。二公因大称赏之。”【词语乐句】