巫咸山
亦名瑶台山、覆奥山。在今山西夏县东五里。《汉书·地理志》 河东郡安邑县：“巫咸山在南。”《水经·涑水注》：盐水“出东南薄山，西北流径巫咸山北”。均此。
又称复奥山、瑶台山。在山西省夏县东。山顶建塔以象文风。左右有白沙、红沙两河夹流。山脚建有巫公父子庙，并有墓碑。瑶台孤峰峭拔，苍翠摩空。右侧建有温泉疗养院。
亦名瑶台山、覆奥山。在今山西夏县东五里。《汉书·地理志》 河东郡安邑县：“巫咸山在南。”《水经·涑水注》：盐水“出东南薄山，西北流径巫咸山北”。均此。
又称复奥山、瑶台山。在山西省夏县东。山顶建塔以象文风。左右有白沙、红沙两河夹流。山脚建有巫公父子庙，并有墓碑。瑶台孤峰峭拔，苍翠摩空。右侧建有温泉疗养院。
1930年5月29日至6月12日由蒙藏委员会在南京召开蒙古会议通过，次年10月，经南京国民政府增删、修订公布。共37条。主要内容是：明确蒙古各盟部旗的法律地位，肯定盟旗为一级行政单位。旗隶于盟，各盟部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今山西永济市东南。一名葱茏山。亦为中条山支脉。《元和志》卷12河中府永乐县：五老山“在县东北十三里。尧升首山观河渚，有五老人飞为流星上入昴，因号其山为五老山”。②在今贵州镇远县南。《清一统志·镇远
官署名。元代置，属户部。掌丝绵、布帛诸物。都提举一员，正四品。下设提举、同提举、副提举。
乐曲名。隋唐九、十部乐之一。南北朝时，自高丽传入中原。歌曲有《芝栖》，舞曲有《歌芝栖》。乐器有弹筝、筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、义嘴笛、笙、箫、小筚篥、大筚篥、桃皮筚篥、腰鼓、齐鼓、担鼓
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗
【生卒】：1311—1341【介绍】：元庆元路人，字敬之。受业于程端礼。凡天人性命之本，古今治乱得失之迹，无不参究。郡庠延为小学师，诸生大悦服。后翰林柳贯欲荐之，未及而卒。
在今浙江淳安县西千岛湖中。《寰宇记》卷95清溪县引 《新安记》 云： 锦沙村 “傍山依壑，素波澄嵌锦石，舒文冠军吴喜闻之，鼓枻游泛，弥旬忘反，叹曰： ‘名山美石，故不虚赏，使人丧朱门之志’”。南宋 《
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春
书名。清刘献廷撰。五卷。书中除记载历代典制、明清杂事外，内容涉及地理、水利、象纬、律历、财赋、音韵、医药等方面，有不少独到见解。在地理方面，不仅对“人事”(城邑、道路等)和物候、水文等自然现象有所论述