在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
又名程溪水。即今广东德庆县东悦城河。《元和志》卷34康州：悦城县有“程溪水”。《旧唐书·地理志》 康州都城县：“有程溪，亦名零溪，温妪养龙之溪也。”《方舆纪要》卷101德庆州：灵陵水“在州东九十里。自
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
泾渭，是发源于甘肃而流经陕西的两条河流，泾渭分明，原指两条河流清浊不同，后则予以引申，比喻界限十分明显或是非曲直，不可混淆。古代民歌中有一位遭遗弃的妇女说，和渭水相比，泾水浊，泾水你停下来也清一清。想
战国时赵国大臣。赵武灵王二十一年(前305)奉命率右军，与许钧之左军，公子章之中军，牛翦之车骑，赵希之胡、代军，共伐中山，取丹丘(今河北曲阳西北)等多城，中山献四邑而和。
【介绍】：金人。熙宗天眷中道士，传太一三元法篆之术，因名其教为“太一”，为太一道教之始祖。
官名。金置于诸州，其职掌为提控狱囚。置于节度州者秩正八品，置于防御州者与刺史州者秩正九品。其官署称司狱司。所属有司吏一人，公使二人，典狱二人及狱子。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)始置。位武职十二班，专施用于外国。唐朝置为正五品上武散官。宋沿置，神宗元丰(1078—1085)改制遂罢。明朝再置为武散官，从三品，升授。明朝武官散阶，从三品，初授怀
田与田之间的界域，或称田间的界路。比喻规矩约束。引申为威仪。《庄子．人间世》：“彼且为婴儿，亦与之为婴儿，彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”【词语町畦】 汉语词典：町畦
使臣所持符节。亦指出使之臣。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也，以英荡(刻有文字的竹箭)辅之。”
金末帝完颜承麟年号。1234年正月己酉(初十)，凡一日。是日即位改元，当天被杀国亡。是中国历史上最短的年号。